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安canon | 31st Aug 2010, 09:12 AM | | (7 Reads)
am730視角:蜥蜴蛋碎  

http://www1.am730.com.hk/

 

蜥蝪母親努力挖出洞來,繼而將剛誕下的兩顆蜥蝪蛋藏起,並以泥土覆蓋其上。

配樂忽然轉為低沉。我知道,森林裡的危機一觸即發……

那蛇嘴嚼時的猙獰,蜥蝪母親回眸一瞥的傷痛,在我腦裡,彷如親眼所見。

  

最近的一篇文章

盼望和大家分享

  

安canon | 12th Aug 2010, 21:19 PM | | (3 Reads)

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(刊於8月12日成報)

Princess of Melody X 香港設計中心 舉辦

I Love Vintage-時尚工作坊

既要環保,又要扮靚,還想親手製作獨一無二的時尚服飾……可以嗎?

只要一點創意,配以簡單縫紉技巧,便能為你的衣服,添上最潮的古著風格!
內容:發揮創意,並配以花邊、蕾士、蝴蝶結、絲帶、珍珠、流蘇、閃石等,製作獨一無二的古著,送給自己一個全新的形象。
對象:任何人士(尤其是愛獨特的您)

日期:2010年8月14日星期六
時間:下午2:30PM
地點:創新中心G/F 4號會議室(九龍達之路72號)

費用:每位$180(已包括所有材料、針線及配件)
名額:15人
講者:瑪露迪(PRINCESS OF MELODY創辦人、時裝專欄作家)

*參加者需自備一套衣服(如:連身裙、上衣、外套或褲子)

如有興趣參加工作坊的朋友,請電郵個人資料,包括姓名,聯絡電話及參加人數電郵至
designmart@hkdesigncentre.org
,之後會有專人回電安排收費事情。如欲當天參加工作坊,也可於當日於CASHIER報名,先到先得,額滿即止。

http://melodyloveart.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=2516785


安canon | 10th Aug 2010, 13:48 PM | | (5 Reads)

《霧之戀》甜蜜再體驗

[ 2691 ]

http://www.hkftustsc.org/course4/p01.htm

  

    夜深,霧差不多是看不見的;破曉,霧矇矓而美麗;日

出,一切煙消雲散。這是你和伴侶的愛情寫照嗎﹖關係明朗

化,相處愈久,反而讓起初的甜蜜和情趣都退去嗎﹖你們都

想再嘗初戀的甜蜜,又或希望感情有進一步的突破﹖你們有

勇氣重回黑暗當中,從另一個角度,看看你的伴侶嗎﹖

    《霧之戀》甜蜜再體驗是一個針對夫妻或情侶的體驗課

程。透過一系列黑暗裡進行的活動,視障導師將協助參加的

伴侶進入深入而正面的溝通,學習欣賞對方。最終,讓感情

能更進一步。

    本課程由本中心與香港失明人協進會合辦,並由該會派

出專業導師任教。

註:各學員報名時必須另行填寫同伴(組隊學員)之報名

    表格一起遞交。

      程:全課程共4小時

      用:全課程250(每對)

 

課程編號   上課日期           上課時間

KK52691    911日及918   下午2:00-4:00

 

地點九龍土瓜灣 馬頭涌50號工人俱樂部

電話 : 2712 9175

  

安canon | 9th Aug 2010, 23:56 PM | | (269 Reads)

Princess of Melody X 香港設計中心 舉辦

I Love Vintage-時尚工作坊

既要環保,又要扮靚,還想親手製作獨一無二的時尚服飾……可以嗎?

只要一點創意,配以簡單縫紉技巧,便能為你的衣服,添上最潮的古著風格!
內容:發揮創意,並配以花邊、蕾士、蝴蝶結、絲帶、珍珠、流蘇、閃石等,製作獨一無二的古著,送給自己一個全新的形象。
對象:任何人士(尤其是愛獨特的您)

日期:2010年8月14日星期六
時間:下午2:30PM
地點:創新中心G/F 4號會議室(九龍達之路72號)

費用:每位$180(已包括所有材料、針線及配件)
名額:15人
講者:瑪露迪(PRINCESS OF MELODY創辦人、時裝專欄作家)

*參加者需自備一套衣服(如:連身裙、上衣、外套或褲子)

如有興趣參加工作坊的朋友,請電郵個人資料,包括姓名,聯絡電話及參加人數電郵至
designmart@hkdesigncentre.org
,之後會有專人回電安排收費事情。如欲當天參加工作坊,也可於當日於CASHIER報名,先到先得,額滿即止。

香港設計中心網址
http://www.hkdesigncentre.org/tc/index.asp
resserver.php?blogId=67788&resource=2252594-resserverCAN9TFJ6
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resserver.php?blogId=67788&resource=2790249-design-mart
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resserver.php?blogId=67788&resource=2790250-hkdc_logo
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 (閱讀全文)

安canon | 9th Aug 2010, 05:58 AM | | (43 Reads)

傳道書11:01-02 當將你的糧食撒在水面、因為日久必能得著。你要分給七人、或分給八人、因為你不知道將來有甚麼災禍臨到地上。

http://www.edzx.com/chajing/Old%20Testament/21Eccl/21ET11.htm 

這一段開頭的一節,是著名而被人引用極多的一節,尤其是在標準修訂本以及初期英譯本中出現的形式。它通常被了解為**懇請人要慈悲或慷慨,甚至這樣的慷慨不見得會有預期的收獲。不論如何要慷慨:你決不能斷定,也許 『日久』 ,在將來某個時候你會得報答。但這並不是邀請你慷慨好叫你可以得到報償。那是有背於真正慷慨的精神的。像是寧可計算一片片麵包稱一稱、看看是否應該把一片送給人,好過把你的麵包撒在水面。當你慷慨時,你並不期望報答,但它往往以預料不到的方式臨到你。那些慷慨的人過為別人而捨己的生活,他們發現處於困窮時,還有一大朋友。那些自私的人,沒有體恤別人的心,終於發現他們可以擁有很多這世界的財貨,而無真正的朋友。


安canon | 8th Aug 2010, 19:12 PM | | (13 Reads)

七月消息 (JULY  E-NEWS 2010)最新消息:

 1.「人人有禮獎賞計劃」-自2010年8月1日起,每次惠顧滿$300,即可獲贈神秘禮物一份…
詳情.

2.「愈Buy愈多分」計劃- 累積分數達300分,即可獲50%折扣優惠‧
…詳情

傳媒報導
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I)  7月17日《明報週刊 》第2517期- Good life生活版面
題目《改衫不用怕》....
內容1.
內容2.

II) 7月11日《香港電台第二台: 藝術同學》主持:羅蔓穎
題目《從雙失青年到藝術家 》...
收聽
(請調至07:40收聽)

 專欄重溫
《AM730》時裝專欄:瑪露「天橋」(*每逢星期三及星期四刊登)…
重溫

活動預告
Princess of Melody X 香港設計中心 舉辦《I love vintage》課程
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香港設計中心及香港設計大使再攜手主辦Min-Design Mart。Princess of meldoy
創辦人melody(瑪露迪)會舉辦『時裝改造-工作坊』名為《I love vintage》
舉辦日期:8月13日
…詳情

**如有查詢歡迎
E-mail至 happiesmelody@yahoo.com.hk

***以上資訊,歡迎自由傳閱。***
++++如閣下不想收到以上資訊,請以E-mail直接回覆!不便之處,敬請原諒。+++++
http://princessofmelody.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=2508352


安canon | 6th Aug 2010, 00:54 AM | | (3 Reads)

講一句

 

最近,曾在網頁上載一段歌詞,後來覺得或會引起誤會,現已刪除,但仍要講多句,那是在0805日凌晨3時上載的,是那晚午夜睡醒時上載的……

 

安canon | 2nd Aug 2010, 06:46 AM | | (21 Reads)
7:15有義人行義、反致滅亡.有惡人行惡、倒享長壽.這都是我在虛度之日中所見過的。7:16不要行義過分.也不要過於自逞智慧.何必自取敗亡呢。7:17不要行惡過分.也不要為人愚昧.何必不到期而死呢。7:18你持守這個為美.那個也不要鬆手.因為敬畏神的人、必從這兩樣出來。7:19智慧使有智慧的人、比城中十個官長更有能力。7:20時常行善而不犯罪的義人、世上實在沒有。7:21人所說的一切話、你不要放在心上、恐怕聽見你的僕人咒詛你。7:22因為你心裡知道、自己也曾屢次咒詛別人。 http://www.edzx.com/chajing/Old%20Testament/21Eccl/21ET07.htm 不可試探上帝(七15-22我們從一直縈繞歷世歷代信徒思想的難題開始。倘若這是上帝的世界,為甚麼善良而又虔敬的人似乎往往得到不公平的待遇,然而邪惡而又不敬上帝的人卻興盛呢?我們發現這是幾篇詩篇問的問題(例如詩七十三);這**也是約伯問的問題,儘管那些朋友出自宗教熱誠堅持這不是嚴重問題,他仍繼續問,並且要求解答。對Koheleth來說,這不是一個問題;它**只是一個事實(第15節),從這個事實他推斷出一直被人視為憤世嫉俗的結論──**既不可太善良太智慧,也不可太邪惡太愚昧。由於行『義』或行『惡』既都不保證甚麼,那麼無論哪個方向都不可過分。那正常而又明智的生活,必是二者的混合體;而且宗教會為你解清那些賬目。正如一位注釋家建議的,這是否指『低劣而只顧自己利益的一般見識』呢?也許……也許那不過是一般還過得去的人士的光景,即使有時瞎填報稅單,還不致想謀殺自己妻子;即使常上教堂,還不致為他人而犧牲自己或自己的舒適。既非作殉道士之材也非作罪犯的料子。但我們之中有很多就是以上所述的平常人。Koheleth以引人注意並挑戰的方式陳述他的事例,難道不是警告我們某件大家都太容易忘記的事情麼?那往往是『特別好』和屬靈的萬事通,就是十六節**那過於自逞智慧的人,正如那些最墮落、最寡廉鮮恥的惡棍,他們對自己和別人的威脅不是同樣大麼?引致十字架大事件的,當中只有少數是歹徒;倒有很多好人,猶太人那些誠實的領袖十分確定他們是對的,耶穌只能被視為對他們所代表的上帝所賜的理想有威脅。既然Koheleth看出『行義過分』和『行惡過分』的人,同樣具有潛在的危險性,為甚麼我們不給他擊節讚賞呢?面對人生在道德上無法解答之謎,他居然說『別緊張,看開一點!』便不足為奇了。那並不是Koheleth懷疑智慧的價值。他決不會懷疑。他說,智慧使智慧人『比城中十個官吏』(19節)更有價值。這裏他心目中可能想到那『十大議會』,在他當日希臘化城市中,他們通常負責民政事務(那些不想勞動的人最喜愛的一種消遣)。若然,很難說他對當地政界人士是否有點冷嘲熱諷、或是否稱道他們的用處,卻斷言智慧比本身價值要求更多。我們決不可讓自己對那些政界人士的觀點,渲染我們在這一點上的判斷!智慧是有價值的……不錯,但不要要求十全十美,你找不到的。Koheleth說,沒有一個人是時時毫無瑕疵的:人人都犯錯誤。我們不應把二十節解作會有任何深湛的神學意義。Koheleth只是警告我們不要到處要求或期望十全十美。若這樣做,便易於迷惘。他說,也不可盡信你聽見的一切,否則你便易於受到傷害。我們之中畢竟有誰能誠實的說,我們從未出口傷人呢(21節)?在這一切之中,我們是在聽取與自己不了解的世界達成協議者的話,因此**若為自己或別人作太多要求,便看不到這要點了。